معنى التوحيد في اللغة مأخوذ من وحَد الشيء أي جعله واحداً، أمَّا المعنى الشرعي للتوحيد فهو: إفراد الله -تعالى- بما يختص به من الألوهية والربوبية والاسماء والصفات.
ينقسم الى ثلاثة اقسام :
1- توحيد الربوبية:
وهو توحيد الله بأفعاله سبحانه، أو إفراد الله سبحانه وتعالى بالخلق، والملك، والتدبير.
2- توحيد الألوهية:
وهو توحيد الله بأفعال العباد التي أمرهم بها، فتصرف جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له.
3-توحيد الأسماء والصفات:
وهو الإيمان بكل ما ورد في الكتاب والسنة الثابتة من اسماء الله وصفاته التي وصف الله بها نفسه أو وَصَفَه بها رسوله صلى الله عليه واله وسلم على الحقيقة. ويتضمن إثبات نعوت الكمال لله بإثبات أسمائه الحسنى وما تتضمنه من صفاته.
٢)الفرق بين الاسم والصفة:
الاسم : ما دل على ذات الله تعالى مع صفة الكمال القائمة به والاسم تدل(على امرين ).مثل :العليم .
الصفة: فهي وصف الكمال القائم بالذات الالهيةوالصفة تدل(على امر واحد). مثل: العلم ،السمع ،البصر ، اليد ،الرضا.
(٢)منهج أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته: أنهم يؤمنون بها ويثبتونها كما جاءت في القرآن والسنة.
(٣)قواعد في أسماء الله تعالى وصفاته:
القاعدة الأولى: أسماء الله تعالى كلها حسنى.والدليل (ولله الاسماء الحسنى).
القاعدة الثانية: أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف.
القاعدة الثالثة: أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد.
القاعدة الرابعة: دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة وبالتضمن وبالالتزام.
القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توقيفية، لا مجال للعقل فيها.
القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معي.
(٤)الاثار السلوكية المترتبة على الايمان باسماء الله تعالى وصفاته:
١-محبة الله تعالى .
٢-التعظيم والذل.
٣-الدعاء.
٤- التعبد بهذه الاسماء.
(٥)الاثار السلوكية المترتبة على الايمان باسماء الله تعالى وصفاته:
